Cristianismo: Século Primeiro

Resumo

Jesus Cristo é uma presença fundamental em nosso mundo e cultura ocidental, mesmo para aqueles que negam sua divindade ou procuram por explicações alternativas fora do domínio teológico. No que existe de histórico – logo tangível – avultam as condições de sua região de origem, a pobre e oprimida Galiléia, sob o domínio romano. Surgida no Oriente Médio asiático, no seio do judaísmo, a doutrina de Jesus se destacou das outras de seu tempo pelo afã com que seus discípulos perseveraram no apostolado ou pelo seu alcance, que ultrapassou as fronteiras marítimas e terrestres e marcou o espaço-tempo com sua pregação de cunho universal. Paulo, o Saulo de Tarso, discípulo extemporâneo, mas nem por isso menos penetrado por sua doutrina, foi o grande responsável por esse ideal, reafirmado no Concílio de Jerusalém (50 d.C). Independentemente de facções ou da discussão sobre ter tido Jesus a intenção de criar uma “igreja”, a semente palestina resultou numa frondosa árvore, de muitos ramos. O ponto de partida no Sermão da Montanha difundiu um ethos que até hoje orienta a nossa ideologia e humanismo. Tais palavras, patrimônio da cristandade, deram origem à visão de mundo que permite a análise da teologia retributiva. Quando se trata de educação, o amor se torna o centro de referência, quer em relação a Deus, quer em relação ao próximo. O primeiro século, tema deste artigo, representa a gênese de um magistério, o tributo de uma ideologia transformadora, Jesus Cristo como marco divisor da História para um segmento apreciável da humanidade.