LA NOCIÓN DE DERECHO EN EL PROCESO CIVILIZATORIO: UNA RELACIÓN DE PODER Y NEGACIÓN DEL CONTRATO SOCIAL DE ROUSSEAU

Resumen

El problema que se escrutan en ese artículo es reflexionar si la base de la legitimidad estatal residiría en la figura de un contrato social, como explicita la famosa Teoría del Contrato Social de Rousseau. Tal asertiva, sin embargo, entra en conflicto con el hecho de el derecho, como una creación humana, ser fruto de un proceso civilizatorio marcado por la barbarie y por el castigo, por lo tanto, por criterios totalitarios, y con la propia concepción normativa que está en el propio hombre y que no permite que el derecho se mantenga libre de esa influencia. Eso va en dirección contraria al surgimiento de un Estado con base en un acuerdo voluntario de individuos, lo que, per se, justifica científicamente este análisis pormenorizada y en que reside su relevancia social. Cabe este artículo, como principal objetivo, basado en un proceso metodológico y sistemático de investigación con contribuciones teóricas de Freud, Nietzsche y Kelsen, mostrar que la noción de derecho promovió el proceso civilizatorio con base en relaciones de poder, dominio y fuerza de forma que no se coaduna con una génesis de la fuerza normativa con base en la teoría del contrato social de Rousseau. Se llegó a ese resultado, con base en una visión histórico-pragmática, a partir de la reflexión de esos filósofos sobre la historia de la humanidad y el propio entendimiento de los autores de ese artículo sobre la relación entre la noción de derecho y la evolución del proceso civilizatorio.